{"id":11649,"date":"2006-05-13T08:30:00","date_gmt":"2006-05-13T11:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/?p=11649"},"modified":"2014-08-15T16:28:25","modified_gmt":"2014-08-15T19:28:25","slug":"o-discipulo-nasce-do-encontro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/pregacoes\/o-discipulo-nasce-do-encontro\/","title":{"rendered":"O disc\u00edpulo nasce do encontro"},"content":{"rendered":"

A atual cultura assim chamada adveniente ou p\u00f3s-moderna \u0096 que no entanto n\u00e3o deixa de ser substancialmente moderna – se caracteriza por seu desencanto com muitos dos resultados do iluminismo da modernidade, em especial com as grandes ideologias, filhas da modernidade, como foram o nazismo\/fascismo e o comunismo, que, depois de desencadearem guerras e revolu\u00e7\u00f5es de extrema viol\u00eancia e devastadora crueldade e desumanidade para imporem seu respectivo sistema s\u00f3cio-econ\u00f4mico-pol\u00edtico, felizmente fracassaram e ca\u00edram. Mas a p\u00f3s-modernidade se decepciona tamb\u00e9m com o liberalismo capitalista, outro filho da modernidade, ainda vigente, que n\u00e3o consegue cumprir suas promessas de vencer a pobreza no mundo, mas, ao contr\u00e1rio, explora desumanamente os pobres e os exclui da nova ordem econ\u00f4mica mundial globalizada.<\/p>\n

Por outro lado, estas ideologias constitu\u00edam uma esp\u00e9cie de coletivos, por vezes mundiais, que cooptavam grandes multid\u00f5es, que a eles se filiavam, tornavam-se seus militantes ou neles confiavam e com eles colaboravam. Para essas multid\u00f5es cooptadas, essa sua respectiva ideologia, ou partido nascido da ideologia, significava esperan\u00e7as concretas de futuro mundo melhor e assim dava sentido a suas vidas e \u00e0 sua atua\u00e7\u00e3o na sociedade. Eram grandes coletivos que davam suporte a milh\u00f5es e milh\u00f5es de pessoas. Essas se sentiam fazendo parte deste coletivo escolhido e de seu destino. As pessoas diziam com convic\u00e7\u00e3o, quando n\u00e3o com arrog\u00e2ncia e prepot\u00eancia: \\”sou marxista, sou comunista, sou fascista, sou nazista, sou deste ou daquele partido pol\u00edtico\\”<\/b>. Mas agora, tendo ca\u00eddo estas ideologias, as pessoas v\u00eaem-se de repente sozinhas, \u00f3rf\u00e3s, diante da vida, sem projeto e sem companheiros. Que sentido dar a suas vidas a partir de agora? <\/p>\n

Esta situa\u00e7\u00e3o das pessoas que antes tinham um coletivo ideol\u00f3gico, do qual faziam parte e que dava sentido a suas vidas e do qual agora foram privadas, constitui um dos aspectos da p\u00f3s-modernidade. Nasceu ent\u00e3o um grande desencanto e um recolher as bandeiras. Grande n\u00famero das pessoas perderam o sentido de sua vida e agora tentam reconstruir sozinhas,<\/b> num individualismo decepcionado, algum sentido, o que contribui para o crescimento do desinteresse pol\u00edtico de muitos, do ceticismo, relativismo e agnosticismo no mundo das id\u00e9ias, do consumismo desenfreado na vida quotidiana, do cinismo diante da vida, do \\”cuide cada um de si mesmo\\”, da corrup\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica e portanto da desvaloriza\u00e7\u00e3o da \u00e9tica. O tecido social se esgar\u00e7ou e a fragmenta\u00e7\u00e3o da sociedade cresceu, com a conseq\u00fc\u00eancia do desgaste das grandes institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, inclu\u00eddas as grandes religi\u00f5es. \u00c9 bom acrescentar que esse processo atingiu e atinge em especial a cultura ocidental, onde a modernidade nasceu e se desenvolveu.<\/p>\n

\u00c9 neste contexto que hoje a sociedade consumista oferece tamb\u00e9m uma esp\u00e9cie de supermercado de religi\u00f5es, principalmente nas \u00e1reas urbanas, onde os indiv\u00edduos isolados e decepcionados ou c\u00e9ticos, at\u00e9 mesmo com sua pr\u00f3pria religi\u00e3o, buscam novos ref\u00fagios e novos coletivos. E vice-versa, muitas religi\u00f5es ou igrejas, especialmente as de origem mais recente, v\u00e3o em busca dessas pessoas isoladas, de todas as classes sociais, que se sentem sem amparo e sem rumo, mas sobretudo nas grandes periferias urbanas pobres, onde al\u00e9m da falta de um claro objetivo para suas vidas as pessoas e fam\u00edlias sofrem sozinhas toda sorte de car\u00eancias, como falta de trabalho, de escola, de sa\u00fade, de moradia, chegando a passar fome e mis\u00e9ria extrema. Essas religi\u00f5es, aqui entre n\u00f3s principalmente as chamadas igrejas de crentes ou evang\u00e9licas-pentecostais e neo-pentecostais, v\u00e3o ao encontro dessas pessoas, de todas as classes sociais, mas, repito, sobretudo das pessoas pobres, e procuram lev\u00e1-las a suas comunidades, aos seus coletivos. V\u00e3o visitar as fam\u00edlias, fazem um encontro com as pessoas e assim convertem a muitos. Note-se que aqui o fator \\”encontro com as pessoas\\” \u00e9 decisivo.<\/p>\n

De fato, o disc\u00edpulo nasce do encontro. Encontrar as pessoas e lev\u00e1-las a ter um encontro forte e pessoal com Jesus Cristo. Este \u00e9 o caminho da miss\u00e3o, que Jesus entregou aos seus ap\u00f3stolos e a n\u00f3s, bispos, hoje, quando disse: \u0093Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer e for batizado ser\u00e1 salvo\u0094(Mc 16,15-16); \\”fazei que todas as na\u00e7\u00f5es se tornem disc\u00edpulos, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo\\”<\/i> (Mt 28,19). Nos Evangelhos vemos como o pr\u00f3prio Jesus converte as pessoas em disc\u00edpulos seus atrav\u00e9s de encontros fortes com elas.<\/p>\n

Como primeiro exemplo podemos tomar Jo 1,35-51, em que se narra como ocorre a ades\u00e3o dos primeiros disc\u00edpulos de Jesus. Jesus havia sido batizado por Jo\u00e3o, no rio Jord\u00e3o. No dia seguinte, Jo\u00e3o Batista estava de novo ali com dois de seus disc\u00edpulos. Acontece que tamb\u00e9m Jesus naquele momento passou novamente por l\u00e1. Jo\u00e3o ao v\u00ea-lo, o proclamou, dizendo: \\”Eis o Cordeiro de Deus\\”.<\/i> Ouvindo isso, os dois disc\u00edpulos de Jo\u00e3o Batista se aproximam de Jesus e lhe perguntam: \\”Onde moras?\\”. Disse-lhes Jesus: \\”Vinde e vede\\”. Eles ent\u00e3o foram com Jesus, viram onde morava e permaneceram com Ele o resto do dia.<\/p>\n

Foi um encontro pessoal muito forte dos dois com Jesus. Um encontro que Jesus espera que tamb\u00e9m n\u00f3s, bispos, fa\u00e7amos e renovemos, um encontro forte e pessoal com Ele, para renovar nosso discipulado.Um encontro face a face, de tu a tu. De fato, os dois disc\u00edpulos de Jo\u00e3o que se encontraram com Jesus, deixaram-se atrair e envolver pessoalmente. Sa\u00edram deste encontro transformados, iluminados, entusiasmados. Haviam-se deixado alcan\u00e7ar por Jesus e este os havia impressionado intensamente. Eles creram em Jesus. Aderiram a Ele com todo seu ser. Tinham a certeza de que este era o enviado de Deus, o Messias prometido, e isto os fazia vibrar de emo\u00e7\u00e3o e alegria espiritual. Estavam prontos a segui-lo e investir tudo nele. Ele seria daqui para frente seu Mestre e seu caminho, sua certeza e sua felicidade. Tornaram-se seus disc\u00edpulos, para nunca mais o deixarem.<\/b> Como o ap\u00f3stolo Paulo dir\u00e1 mais tarde, tamb\u00e9m eles podiam dizer: \\”Quem nos separar\u00e1 do amor de Cristo? A tribula\u00e7\u00e3o, a ang\u00fastia, a persegui\u00e7\u00e3o, a fome, a nudez, os perigos, a espada? … Estou convencido de que nem a morte nem a vida, nem os anjos nem os principados, nem o presente nem o futuro, nem os poderes, nem a altura, nem a profundeza, nem qualquer contra criatura poder\u00e1 nos separar do amor de Deus manifestado em Cristo Jesus, nosso Senhor\\” (Rm 8, 35 e 38-39).<\/p>\n

Essas tamb\u00e9m devem ser as palavras que devem brotar de nosso cora\u00e7\u00e3o de bispos, quando nos encontramos com Cristo. Mas para isso \u00e9 preciso sempre de novo deixar-nos alcan\u00e7ar por Ele, de cora\u00e7\u00e3o aberto e dispon\u00edvel. Devemos poder dizer com o ap\u00f3stolo Paulo: \\”Eu j\u00e1 fui alcan\u00e7ado por Cristo Jesus\\”<\/b> (Fip 3,12).<\/p>\n

O evento da ades\u00e3o dos dois primeiros disc\u00edpulos continua, narrando como eles sa\u00edram deste encontro para contar a seus companheiros tudo o que experimentaram e lev\u00e1-los por sua vez a fazer um encontro com Jesus. Diz o texto que Andr\u00e9 era um dos dois. Ele saiu do encontro com Jesus e foi depressa procurar seu irm\u00e3o Sim\u00e3o Pedro, para dizer-lhe ainda emocionado e feliz: \\”Encontramos o Messias\\”. Esta afirma\u00e7\u00e3o simples e entusiasmada de Andr\u00e9 deve ter surpreendido profundamente Sim\u00e3o Pedro. Sim; toda Israel esperava o Messias h\u00e1 s\u00e9culos. Os profetas de \u00e9poca em \u00e9poca lembravam isso ao povo. Mas agora, ouvir t\u00e3o abruptamente da boca de seu irm\u00e3o: \u0093Encontramos o Messias\u0094, deve ter sido um abalo muito intenso. Pedro aceita ir com Andr\u00e9 para encontrar-se com Jesus. Ao chegarem, Jesus fita Pedro nos olhos e penetra todo o seu \u00edntimo e depois diz: \\”Tu \u00e9s Sim\u00e3o, filho de Jonas; chamar-te-\u00e1s Cefas (que quer dizer Pedra)\\”.O encontro com certeza se prolongou. Ao sa\u00edrem de junto de Jesus, Pedro e Andr\u00e9 haviam sido conquistados para sempre. Suas vidas daqui para frente mudariam totalmente. Ser\u00e3o disc\u00edpulos deste Jesus, em quem reconheceram o Messias.<\/p>\n

No dia seguinte, Jesus encontra Felipe, que \u0096 como diz o texto – morava na mesma cidade que Pedro e Andr\u00e9. De novo se repete esta extraordin\u00e1ria transforma\u00e7\u00e3o, que faz de Filipe mais um disc\u00edpulo. E ele, tamb\u00e9m, assim como Andr\u00e9 fez com seu irm\u00e3o Pedro, Felipe vai em busca de algu\u00e9m que possa ouvi-lo e a quem possa transmitir a maravilhosa experi\u00eancia, o forte encontro que mudou sua vida e seu futuro. Vai buscar Natanael e lhe diz: \u0093Encontramos aquele de quem escreveram Mois\u00e9s, na Lei, e os profetas: Jesus, o filho de Jos\u00e9, de Nazar\u00e9\u0094. Tamb\u00e9m Natanael se sente sacudido pela surpreendente declara\u00e7\u00e3o de Felipe e acaba indo com ele ao encontro de Jesus. Este o recebe com uma declara\u00e7\u00e3o que faz Natanael sentir-se imediatamente acolhido como se fosse um familiar, um conhecido e amigo. Jesus lhe diz: \\”Eis verdadeiramente um israelita em quem n\u00e3o h\u00e1 fraude\\”.<\/b> No transcorrer deste encontro, tamb\u00e9m Natanael se sente transformado, atra\u00eddo e iluminado. Sente-se envolvido pessoalmente e percebe que Jesus o vincula a si para sempre. Natanael adere a Jesus e cr\u00ea que este Jesus \u00e9 o Messias prometido e exclama: \\”Mestre, tu \u00e9s o Filho de Deus, tu \u00e9s o Rei de Israel\\”<\/b><\/p>\n

Os Evangelhos trazem muitos exemplos destes encontros de Jesus com pessoas, que acabam crendo em Jesus, aderindo a ele totalmente, tornando-se seus disc\u00edpulos e disc\u00edpulas, capazes de investir toda sua vida nele e no seu Reino. Podemos citar os encontros com os irm\u00e3os L\u00e1zaro, Marta e Maria, de Bet\u00e2nia, os encontros com Nicodemos, com a Samaritana, com Maria Madalena, com Mateus (Levi), com o rico Zaqueu, e tantos outros. Em todos, ocorre aquela extraordin\u00e1ria transforma\u00e7\u00e3o interior, a ades\u00e3o, a f\u00e9, a prontid\u00e3o em seguir Jesus e ser seu disc\u00edpulo.<\/p>\n

Mas quando faltavam certas condi\u00e7\u00f5es de disponibilidade interior e de desapego, quando outros interesses de poder, dinheiro ou prest\u00edgio continuavam prevalecendo, o encontro n\u00e3o resultava em convers\u00e3o, como aconteceu no caso do jovem rico, a quem o apego \u00e0 riqueza impediu de seguir o Mestre. O inverso aconteceu com Zaqueu, que tamb\u00e9m era rico, mas se converteu, devolveu ao qu\u00e1druplo tudo que havia adquirido ilicitamente e do que lhe sobrou deu a metade aos pobres. Mesmo um dos Doze, Judas Iscariote, nunca se converteu de verdade. Jo\u00e3o o acusa de ser ladr\u00e3o. Alguns pensam que ele tinha outro projeto de poder e domina\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o coincidia com o projeto de Jesus. Acabou traindo o Mestre e entregando-o para ser morto, recebendo em troca trinta moedas. Por fim, desesperado, enforcou-se.<\/p>\n

N\u00e3o podemos deixar de mencionar os encontros que ocorreram depois da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Esses encontros renovaram e aprofundaram a ades\u00e3o dos disc\u00edpulos e disc\u00edpulas, os quais s\u00e3o ent\u00e3o fortalecidos e consolidados na sua f\u00e9 e discipulado com o dom do Esp\u00edrito Santo. Lembremos os encontros de Jesus ressuscitado com Madalena e as outras mulheres, com Sim\u00e3o Pedro, com os ap\u00f3stolos reunidos, com Tom\u00e9 especialmente, com os dois de Emaus, com a multid\u00e3o de disc\u00edpulos reunidos na hora de sua ascens\u00e3o ao c\u00e9u e mais tarde com o ap\u00f3stolo Paulo, no caminho de Damasco. Sempre de novo trata-se de encontros pessoais e agora tamb\u00e9m comunit\u00e1rios, ou seja, com a comunidade que Jesus fundara e agora se consolidara com sua ressurrei\u00e7\u00e3o e o dom do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Jesus era o Deus invis\u00edvel que se tornou vis\u00edvel no meio de n\u00f3s. Era o Filho de Deus feito homem, com quem as pessoas que com ele conviviam podiam encontrar-se, como n\u00f3s, pessoas humanas, nos encontramos entre n\u00f3s. Contudo, o Antigo Testamento nos atesta muitos encontros que Deus concede a pessoas, principalmente \u00e0quelas \u00e0s quais encarrega de uma miss\u00e3o especial. E hoje, como podemos fazer um encontro pessoal ou comunit\u00e1rio com Jesus Cristo, que j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 mais visivelmente entre n\u00f3s? <\/p>\n

Comecemos pelo Antigo Testamento. Dois encontros s\u00e3o centrais para a hist\u00f3ria de Israel, o povo eleito, e toda a revela\u00e7\u00e3o que consta no Antigo Testamento: o encontro com o patriarca Abra\u00e3o e o encontro com Mois\u00e9s na sar\u00e7a ardente.<\/p>\n

O grande encontro que mudou toda a vida de Abra\u00e3o foi quando Deus o chamou para sair de Ur da Cald\u00e9ia e ir para a terra que ele lhe indicaria e depois lhe daria em heran\u00e7a. \u0093O Senhor disse a Abr\u00e3o: \u0091Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que te mostrarei. Eu farei de ti um grande povo, eu te aben\u00e7oarei, engrandecerei teu nome: s\u00ea uma b\u00ean\u00e7\u00e3o! Aben\u00e7oarei os que te aben\u00e7oarem, amaldi\u00e7oarei os que te amaldi\u00e7oarem. Por ti ser\u00e3o benditas todas as tribos da terra\u0092. Abr\u00e3o partiu, como lhe disse o Senhor\u0094(Gn 12,1-4). Abra\u00e3o acreditou em Deus e na sua promessa. Esta f\u00e9 transforma toda a sua vida. Ele sai de sua terra, deixando para tr\u00e1s tudo o que at\u00e9 agora tinha sido sua vida. Esta f\u00e9 lhe \u00e9 imputada em justi\u00e7a. Ele \u00e9 o pai de todos os crentes no Deus \u00fanico e verdadeiro. A partir da\u00ed, Abra\u00e3o caminhar\u00e1 pela vida com quem v\u00ea o invis\u00edvel. <\/p>\n

Ap\u00f3s este encontro de Abra\u00e3o com o Senhor Deus, outros acontecer\u00e3o atrav\u00e9s de sua longa vida de migrante do Senhor, escolhido para ser pai de um novo povo, um po\u00e7o que Deus haveria de escolher como seu povo eleito, do qual nasceria o Salvador de todos os povos. Por isso, Abra\u00e3o seria uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos: \u0093em ti ser\u00e3o aben\u00e7oadas todas as tribos da terra\u0094.<\/p>\n

Dentre os muitos encontros de Abra\u00e3o com o Senhor, conv\u00e9m destacar aquele junto ao Carvalho de Mambr\u00e9, quando lhe apareceram tr\u00eas homens e neles Abra\u00e3o reconhece o Senhor. Diz o texto do G\u00eanesis: \u0093O Senhor lhe apareceu no Carvalho de Mambr\u00e9, quando ele estava sentado na entrada da tenda, no maior calor do dia. Tendo levantado os olhos, eis que viu tr\u00eas homens de p\u00e9, perto dele; logo que os viu, correu da entrada da tenda ao seu encontro e se prostrou por terra. Ele disse: \u0091Meu Senhor, eu te pe\u00e7o, se encontrei gra\u00e7a a teus olhos, n\u00e3o passes junto de teu servo sem te deteres. Traga-se um pouco de \u00e1gua e vos lavareis os p\u00e9s, e vos estendereis sob a \u00e1rvore\u0094 (Gn 18,1-4). S\u00e3o tr\u00eas os homens que lhe apareceram. Ele os trata uma vez no plural e outra no singular. Os tr\u00eas que, no entanto, s\u00e3o um. S\u00e3o o Senhor. Abra\u00e3o oferece-lhes uma refei\u00e7\u00e3o. Eles lhe anunciam que ele ter\u00e1 um filho. Mas Abra\u00e3o e sua mulher Sara j\u00e1 eram velhos e por isso Abra\u00e3o pergunta como isso ser\u00e1 poss\u00edvel. Mas o Senhor lhe responde: \u0093H\u00e1 porventura algo imposs\u00edvel para o Senhor?\u0094 (Gn 18,14). E mais uma vez Abra\u00e3o acreditou e de fato nascer\u00e1 o filho Isaac.<\/p>\n

Contudo, o encontro mais impressionante e decisivo de Abra\u00e3o com o Senhor ocorreu quando este lhe manda sacrificar seu filho Isaac. Neste epis\u00f3dio dram\u00e1tico, conduzido unicamente pela l\u00f3gica divina e profundamente estranho \u00e0 l\u00f3gica humana, a f\u00e9 de Abra\u00e3o \u00e9 provada ao extremo. Mas ele permanece fiel at\u00e9 o fim. Por essa sua fidelidade Deus renova suas promessas, que dever\u00e3o ser levadas depois em frente por Isaac, poupado pela interven\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Senhor que havia pedido seu sacrif\u00edcio. Deus diz ent\u00e3o a Abra\u00e3o: \u0093juro por mim mesmo, palavra do Senhor: porque me fizeste isto, porque n\u00e3o me recusaste teu filho, teu \u00fanico, eu te cumularei de b\u00ean\u00e7\u00e3os, eu te darei uma posteridade t\u00e3o numerosa quanto as estrelas do c\u00e9u e quanto a areia que est\u00e1 na praia do mar, e tua posteridade conquistar\u00e1 a porta de seus inimigos. Por tua posteridade ser\u00e3o aben\u00e7oadas todas as na\u00e7\u00f5es da terra, porque tu me obedeceste\u0094(Gn 22,16-18).<\/p>\n

Outro personagem fundamental da B\u00edblia \u00e9 Mois\u00e9s. Ele tamb\u00e9m teve seu encontro decisivo com o Senhor,, que o chamou para libertar seu povo da escravid\u00e3o do Egito. Lemos no livro do \u00caxodo: \u0093Apascentava Mois\u00e9s o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Madi\u00e3. Conduziu as ovelhas para al\u00e9m do deserto e chegou ao Horeb, a montanha de Deus. O Anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo, do meio de uma sar\u00e7a. Mois\u00e9s olhou, e eis que a sar\u00e7a ardia no fogo, e a sar\u00e7a n\u00e3o se consumia. Ent\u00e3o disse Mois\u00e9s: \u0091Darei uma volta, e verei este fen\u00f4meno estranho, por que a sar\u00e7a n\u00e3o se consome\u0092. Viu o Senhor que ele deu uma volta para ver. E Deus o chamou do meio da sar\u00e7a: \u0091N\u00e3o te aproximes daqui; tira as sand\u00e1lias dos p\u00e9s porque o lugar em que est\u00e1s \u00e9 uma terra santa\u0092. Disse mais: \u0091Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaac e o Deus de Jac\u00f3\u0092. Ent\u00e3o Mois\u00e9s cobriu o rosto, porque temia olhar para Deus\u0094 (Ex 3,1-6). Ent\u00e3o o Senhor num longo di\u00e1logo, denso de revela\u00e7\u00f5es, encarrega Mois\u00e9s com a miss\u00e3o de libertar o povo hebreu da escravid\u00e3o do Egito. Mois\u00e9s sai deste encontro transformado, deixa seu sogro, e, confiante no Senhor, vai cumprir a dif\u00edcil miss\u00e3o de libertar os hebreus.<\/p>\n

E n\u00f3s, como podemos hoje encontrar o Cristo Ressuscitado? O saudoso Papa Jo\u00e3o Paulo II, na Ecclesia in Am\u00e9rica (n.10), orienta como fazer o encontro com Jesus Cristo ap\u00f3s sua ascen\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u, no tempo da Igreja, portanto, tamb\u00e9m hoje. Encontrar a Cristo \u00e9 um dom de Deus e n\u00e3o simplesmente resultado de nossos esfor\u00e7os humanos. Na verdade, \u00e9 Ele quem nos busca e nos amou primeiro. Ele bate \u00e0 nossa porta. Mas somos n\u00f3s que devemos acolh\u00ea-lo livremente. O ap\u00f3stolo Paulo, por isso, diz com raz\u00e3o: \u0093Eu j\u00e1 fui alcan\u00e7ado por Jesus Cristo\u0094 (Fip 3,12). Jesus Cristo o buscou e Paulo lhe abriu a porta.<\/p>\n

Onde pode dar-se hoje este nosso encontro ou re-encontro? Digo re-encontro, pois devemos sempre de novo re-encontrar-nos. Reconstruir e consolidar nossa ades\u00e3o de disc\u00edpulos de Jesus Cristo. Jo\u00e3o Paulo II nos indica algumas situa\u00e7\u00f5es privilegiadas, em que isso pode acontecer. Primeiro, na escuta da Palavra de Deus, seja ouvindo de novo a prega\u00e7\u00e3o do querigma fundamental, pois, como escreve Paulo: \u0093a f\u00e9 nasce da prega\u00e7\u00e3o\u0094 (Rm 10,17), seja lendo a Palavra de Deus. No caso de leitura, o papa recomenda o m\u00e9todo da \u0093lectio divina\u0094. Trata-se de uma leitura orante, \u0093\u00e0 luz da Tradi\u00e7\u00e3o, dos Santos Padres e do Magist\u00e9rio, e aprofundada atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o e da ora\u00e7\u00e3o\u0094 (EIA,12). \u00c9 uma leitura em v\u00e1rios passos: 1o. ler devagar, com aten\u00e7\u00e3o, como se fosse a primeira vez, para entender o quis dizer o texto, quando foi escrito; 2o. Meditar o texto, para descobrir o que o texto diz hoje a mim e ao mundo; 3o. A partir do que entendi do texto, colocar-me em ora\u00e7\u00e3o e deixar o Esp\u00edrito orar em mim; \u00e9 o momento do encontro com Cristo; Ele me far\u00e1 experimentar o amor com que Deus nos ama e nos amou primeiro; 4o. \u00c9 contemplar o mist\u00e9rio de Deus e sentir-se envolvido pessoalmente com Deus, em Jesus Cristo, no Esp\u00edrito Santo. Neste momento, n\u00e3o dizer muitas palavras, mas sim sentir-se diante de Deus e em Deus como seus filhos muito amados.<\/p>\n

Outro lugar em que posso fazer o encontro com Cristo \u00e9 na liturgia, diz Jo\u00e3o Paulo II, principalmente na Eucaristia. Ali Cristo est\u00e1 presente no celebrante que torna presente sobre o altar novamente, ainda que sacramentalmente, o Cristo que por amor ao Pai e a n\u00f3s aceita morrer na cruz e ressuscita dos mortos para nos salvar da morte e de todo mal. Em conseq\u00fc\u00eancia, tamb\u00e9m as visitas ao Sant\u00edssimo Sacramento, fora da Missa, s\u00e3o oportunidades excelentes de um encontro com Cristo.<\/p>\n

Outro lugar de encontro \u00e9 certamente a ora\u00e7\u00e3o tanto pessoal como comunit\u00e1ria. A ora\u00e7\u00e3o pode constituir-se em um tempo de profunda intimidade com Cristo e de compromisso em ser sua testemunha no mundo.<\/p>\n

Outro lugar de encontro com Cristo, diz Jo\u00e3o Paulo II, s\u00e3o os pobres, nos quais Cristo quer ser identificado. Ali\u00e1s, o amor aos irm\u00e3os, sejam de que classe social forem, \u00e9 sempre uma forma de amar a Deus e unir-se a Jesus Cristo como disc\u00edpulo. Ele mesmo disse: \u0093Nisto reconhecer\u00e3o todos que sois meus disc\u00edpulos, se vos amardes uns aos outros\u0094 (Jo 13,35). Mas entre os irm\u00e3os, os pobres e sofridos de todo tipo devem ter a prioridade em nosso amor e solidariedade. Contudo, s\u00f3 veremos Jesus nos pobres, se tivermos conseguido construir um relacionamento pessoal muito forte e consciente com Cristo.<\/p>\n

Termino lembrando que o disc\u00edpulo nasce do encontro forte e pessoal com Cristo. \u00c9 preciso que sempre de novo renovemos este encontro para consolidar-nos como disc\u00edpulos seus. Contudo, os disc\u00edpulos n\u00e3o vivem isolados, mas Cristo os re\u00fane em comunidade, a partir da comunidade dos Doze Ap\u00f3stolos. Assim, por sua vez os ap\u00f3stolos, ap\u00f3s a volta de Cristo ao Pai, quando fazem novos disc\u00edpulos por sua prega\u00e7\u00e3o e testemunho, formam novas comunidades de crentes. Desse modo, o encontro com Cristo, na Igreja, deve tamb\u00e9m sempre acabar tornando-se um encontro comunit\u00e1rio. Fa\u00e7amos ent\u00e3o nestas horas de retiro nosso re-encontro pessoal e tamb\u00e9m comunit\u00e1rio com Jesus Cristo, sobretudo na liturgia, para sentir-nos mais perto do Senhor e mais felizes de sermos por Ele amados e enviados em miss\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A atual cultura assim chamada adveniente ou p\u00f3s-moderna \u0096 que no entanto n\u00e3o deixa de ser substancialmente moderna – se caracteriza por seu desencanto com muitos dos resultados do iluminismo da modernidade, em especial com as grandes ideologias, filhas da…<\/p>\n","protected":false},"author":114,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"modified_by":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649"}],"collection":[{"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/114"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11650,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions\/11650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}