{"id":33662,"date":"2016-03-21T08:57:08","date_gmt":"2016-03-21T11:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/?p=33662"},"modified":"2021-04-30T14:51:01","modified_gmt":"2021-04-30T17:51:01","slug":"bendito-o-que-vem-em-nome-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-canais.cancaonova.com\/eventos\/kairos-domingo-de-ramos\/pregacoes\/bendito-o-que-vem-em-nome-do-senhor\/","title":{"rendered":"Bendito o que vem em nome do Senhor"},"content":{"rendered":"

A Igreja s\u00f3 entrar\u00e1 na gl\u00f3ria do Reino por meio da derradeira P\u00e1scoa<\/h2>\n

\u201cTendo Jesus encontrado um jumentinho, montou nele segundo o que est\u00e1 escrito: \u201cN\u00e3o temas filha de Si\u00e3o, eis que vem o teu rei montado num jumento de jumenta\u201d (Zac 9,9).<\/em>
\n Jesus entra em Jerusal\u00e9m aclamado como o filho de Davi, aquele que traz a salva\u00e7\u00e3o (“Hosana” quer dizer salva-nos!”). O “Rei de Gl\u00f3ria” (Sl 24,7-10) entra em sua cidade “montado em um jumento” (Zc 9,9): n\u00e3o conquista a Filha de Si\u00e3o figura de sua Igreja, pela ast\u00facia nem pela viol\u00eancia, mas pela humildade que d\u00e1 testemunho da Verdade. Os s\u00faditos de seu Reino, nesse dia, s\u00e3o as crian\u00e7as e os “pobres de Deus”: “Bendito seja o que vem em nome do Senhor”<\/em> (S1 118,26).<\/p>\n

Por que Jesus entrou em Jerusal\u00e9m?<\/h3>\n

A entrada de Jesus em Jerusal\u00e9m manifesta a vinda do Reino que o Rei-Messias vai realizar pela P\u00e1scoa de Sua Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o. A entrada \u201csolene\u201d em Jerusal\u00e9m foi um prel\u00fadio de Suas dores e humilha\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Esse povo tinha visto Jesus ressuscitar L\u00e1zaro h\u00e1 poucos dias e estava maravilhado. Ele tinha a certeza de que esse era o Messias anunciado pelos profetas; mas esse mesmo povo tinha se enganado no tipo de Messias que Cristo era. Esperavam um Messias pol\u00edtico, libertador social que fosse arrancar Israel das garras de Roma e devolver-lhe o apogeu dos tempos de Davi e Salom\u00e3o e dominar todo o mundo.<\/p>\n

Para deixar claro a este povo que Ele n\u00e3o era um Messias temporal e pol\u00edtico, um libertador ef\u00eamero, mas o grande \u201cLibertador do pecado\u201d, a raiz de todos os males, ent\u00e3o, o Senhor entra na grande cidade, a Jerusal\u00e9m dos patriarcas e dos reis sagrados, montado em um jumentinho, uma express\u00e3o da pequenez terrena. Ele n\u00e3o \u00e9 um Rei deste mundo!<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o diz que \u201cos seus disc\u00edpulos a princ\u00edpio n\u00e3o compreendiam essas coisas, mas quando Jesus foi glorificado, ent\u00e3o se lembraram de que isso estava escrito a seu respeito\u201d (Jo 12,16).<\/em><\/p>\n

Era a semana da P\u00e1scoa dos judeus, e Jesus, por vontade pr\u00f3pria, \u201capressa o passo rumo \u00e0 Sua vener\u00e1vel e feliz Paix\u00e3o, para levar \u00e0 plenitude o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o dos homens\u201d, disse Santo Andr\u00e9 de Creta (Serm\u00e3o 9 sobre o Domingo de Ramos).<\/p>\n

Montado no jumentinho, Ele segue para Jerusal\u00e9m, a cidade de “Davi, seu pai” (Lc 1,32); e os c\u00e2nticos do povo eram claramente messi\u00e2nicos. O povo simples conhecia essas profecias sobre o Messias, e Jesus aceita a aclama\u00e7\u00e3o, porque era para Ele mesmo. Os fariseus, que tamb\u00e9m conheciam as profecias, tentaram sufocar aquelas manifesta\u00e7\u00f5es de f\u00e9 e alegria: \u201cMestre, repreende os teus disc\u00edpulos\u201d. Mas o Senhor lhes disse: \u201cDigo-vos que, se estes se calarem, as pedras clamar\u00e3o<\/em>\u201d (Lc 19, 39-40).<\/p>\n

\u201cAproximando-se ainda mais, Jesus contemplou Jerusal\u00e9m e chorou sobre ela, dizendo: Oh! Se tamb\u00e9m tu, ao menos neste dia que te \u00e9 dado, conhecesses o que te pode trazer a paz!… Mas n\u00e3o, isso est\u00e1 oculto aos teus olhos. Vir\u00e3o sobre ti dias em que os teus inimigos te cercar\u00e3o de trincheiras, te sitiar\u00e3o e te apertar\u00e3o de todos os lados; destruir-te-\u00e3o a ti e a teus filhos que estiverem dentro de ti, e n\u00e3o deixar\u00e3o em ti pedra sobre pedra, porque n\u00e3o conheceste o tempo em que foste visitada<\/em>\u201d (Lc 19,41-44).<\/p>\n

Jesus chorou diante da impenit\u00eancia de Jerusal\u00e9m, que se afunda no pecado, a quem Ele tinha oferecido tudo. Existe l\u00e1 hoje, neste lugar, a igreja chamada Dominus flevit<\/em>\u00a0(L\u00e1grimas do Senhor).<\/p>\n

Diante de cada pecador que n\u00e3o se arrepende, e a quem Ele oferece tudo, Jesus continua chorando. Tantas vezes Ele saiu ao nosso encontro, tantas gra\u00e7as derramou sobre a nossa vida! Como um Cordeiro inocente e imolado, conquistou-nos a salva\u00e7\u00e3o, derramando livremente Seu Sangue, e nos arrancou da escravid\u00e3o do dem\u00f4nio e do pecado. Mas ser\u00e1 que n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o fechamos o nosso cora\u00e7\u00e3o como Jerusal\u00e9m, querendo um Messias diferente, social, adequado ao mundo, sem a cruz?<\/p>\n

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O Reino de Jesus n\u00e3o era deste mundo<\/h3>\n

S\u00e3o Paulo disse: \u201cO Filho de Deus amou-me e entregou-se por mim<\/em> (Gal 2, 20)\u201d. Conta-se que Ele teria dito a Madre Teresa: \u00abTeresa, Eu quis, mas os homens n\u00e3o quiseram\u201d.
\nSabemos que aquela \u201centrada triunfal\u201d de Jesus em Jerusal\u00e9m foi bastante prec\u00e1ria para muitos. As palmas dos Hosanas murcharam rapidamente. Cinco dias depois, o povo gritava furioso: \u201cFora, fora, crucifica-o! N\u00e3o temos outro rei al\u00e9m de C\u00e9sar!\u00a0Antes o aclamavam, agora o flagelam, coroam-no de espinhos, o crucificam, e dividem as suas vestes. Era a decep\u00e7\u00e3o de um povo que queria um Messias grandioso, libertador pol\u00edtico, e recebe um Messias que vai dizer a Pilatos: \u201cO meu Reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo!\u201d.<\/em><\/p>\n

Aqui est\u00e1 toda a raz\u00e3o da decep\u00e7\u00e3o. Esse povo sempre quis faz\u00ea-Lo Rei, mas Ele sempre se esquivou, porque n\u00e3o era este o Seu Reino. Ele n\u00e3o veio para derrubar C\u00e9sar e Pilatos, mas para derrubar um inimigo muito pior e invis\u00edvel: o pecado. Para isso, foi preciso imolar-se, aceitar a Paix\u00e3o, passar pela morte para destruir a morte; perder a vida para ganh\u00e1-la. A muitos o Senhor Jesus decepcionou. Hoje, Ele ainda decepciona a muitos que sonham com um Messias poderoso socialmente. Mas Ele continua nos dizendo: \u201cMeu Reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo!\u201d. Essa foi a frase que mudou a hist\u00f3ria do mundo. Milhares deixaram a vida f\u00e1cil das cidades e foram ser eremitas, monges, cenobitas nos desertos; milhares derramaram seu sangue por este Reino que n\u00e3o \u00e9 deste mundo, milhares de mulheres e homens abandonaram tudo pelo Reino que n\u00e3o \u00e9 terreno. Foi a revolu\u00e7\u00e3o de Jesus! A entrada d’Ele em Jerusal\u00e9m, montado num burrinho, que decepcionou a tantos, indica isso.<\/p>\n

O Catecismo da Igreja n\u00e3o nos deixa ser iludidos e enganados:<\/p>\n

\u201cA Igreja s\u00f3 entrar\u00e1 na gl\u00f3ria do Reino por meio da derradeira P\u00e1scoa, em que seguir\u00e1 seu Senhor em sua Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o. Portanto, o Reino n\u00e3o se realizar\u00e1 por um triunfo hist\u00f3rico da Igreja segundo um progresso ascendente, mas por uma vit\u00f3ria de Deus sobre o desencadeamento \u00faltimo do mal, que far\u00e1 sua Esposa descer do C\u00e9u.\u201d (n.677).\u00a0\u201cAntes do advento de Cristo, a Igreja deve passar por uma prova\u00e7\u00e3o final que abalar a f\u00e9 de muitos crentes. A persegui\u00e7\u00e3o que acompanha a peregrina\u00e7\u00e3o dela na terra” desvendar\u00e1 o “mist\u00e9rio de iniquidade” sob a forma de uma impostura religiosa que h\u00e1 de trazer aos homens uma solu\u00e7\u00e3o aparente a seus problemas, \u00e0 custa da apostasia da verdade. A impostura religiosa suprema \u00e9 a do Anticristo, isto \u00e9, a de um pseudo-messianismo em que o homem glorifica a si mesmo em lugar de Deus e de seu Messias que veio na carne.\u201d (n.675)<\/p>\n

O que nos ensina o Domingo de Ramos<\/h3>\n

O Domingo de Ramos nos ensina que a luta de Cristo e da Igreja, e consequentemente a nossa tamb\u00e9m, \u00e9 contra o pecado, a desobedi\u00eancia \u00e0 Lei sagrada de Deus, que hoje \u00e9 calcada aos p\u00e9s at\u00e9 mesmo por muitos crist\u00e3os que preferem viver um Cristianismo \u201clight\u201d, adaptado aos seus gostos e interesses e segundo as suas conveni\u00eancias. Impera, como disse Bento XVI, \u201ca ditadura do relativismo\u201d. O Domingo de Ramos nos ensina que seguir o Cristo \u00e9 renunciar a n\u00f3s mesmos, morrer na terra como o gr\u00e3o de trigo para poder dar fruto, enfrentar os dissabores e ofensas por causa do Evangelho.<\/p>\n

A inaugura\u00e7\u00e3o do Reino de Deus<\/h3>\n

Jesus veio ao mundo para implantar o Reino de Deus. “Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo. Convertei-vos e crede no Evangelho”<\/em> (Mc 1,14-15). Ele quer reunir os homens em torno de seu Filho, Jesus Cristo. Esta reuni\u00e3o \u00e9 a Igreja, que \u00e9 na terra “O germe e o come\u00e7o do Reino de Deus” (LG, 5). E isso acontece sobretudo pelo grande mist\u00e9rio de sua P\u00e1scoa: Sua morte na cruz e Ressurrei\u00e7\u00e3o. “E eu, quando for elevado da terra, atrairei todos a mim” (Jo 12,32).<\/p>\n

O Reino pertence aos \u201cpobres de esp\u00edrito\u201d (Mt 5,3), aos pequenos, \u00e0queles que s\u00e3o como as crian\u00e7as, isto \u00e9, aos que o acolheram com um cora\u00e7\u00e3o humilde; foi aos “pequenos” que o Pai se dignou revelar o que permanece escondido aos s\u00e1bios e aos entendidos. Jesus convida os pecadores \u00e0 mesa do Reino: “N\u00e3o vim chamar justos, mas pecadores” (Mc 2,17). Convida-os \u00e0 convers\u00e3o, sem a qual n\u00e3o se pode entrar no Reino, mas mostrando-lhes, com palavras e atos, a miseric\u00f3rdia sem limites do Pai por eles e a imensa “alegria no c\u00e9u por um \u00fanico pecador que se arrepende” (Lc 15,7). A prova suprema deste amor ser\u00e1 o sacrif\u00edcio de sua pr\u00f3pria vida “em remiss\u00e3o dos pecados” (Mt 26,28).<\/p>\n

Jesus convida a entrar no Reino por meio das par\u00e1bolas, convida \u00e0 festa do Reino, mas exige tamb\u00e9m uma op\u00e7\u00e3o radical: para adquirir o Reino \u00e9 preciso dar tudo; as palavras n\u00e3o bastam, s\u00e3o necess\u00e1rios atos. \u00c9 preciso entrar no Reino, isto \u00e9, tornar-se disc\u00edpulos de Cristo para “conhecer os mist\u00e9rios do Reino dos C\u00e9us<\/em>” (Mt 13,11). Para os que ficam “de fora” (Mc 4,11), tudo permanece enigm\u00e1tico.<\/p>\n

\"<\/a>

Professor Felipe prega durante o Kairos Domingo de Ramos. Foto: Arquivo cancaonova.com<\/p><\/div>\n

Jesus acompanha suas palavras com numerosos “milagres, prod\u00edgios e sinais”<\/em> (At 2,22), os quais manifestam que o Reino est\u00e1 presente n’Ele. Atestam que Jesus \u00e9 o Messias anunciado.<\/p>\n

Os milagres que Ele opera testemunham que o Pai O enviou; s\u00e3o as Suas credenciais. N\u00e3o se destinam a satisfazer a curiosidade e os desejos m\u00e1gicos; n\u00e3o veio para abolir todos os males da terra, mas para libertar os homens da mais grave das escravid\u00f5es, a do pecado, que entra em sua voca\u00e7\u00e3o de filhos de Deus e causa todas as suas escravid\u00f5es humanas. Ele \u00e9 o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! (Jo 1,29).<\/p>\n

A inaugura\u00e7\u00e3o do Reino de Deus \u00e9 a derrota do reino de satan\u00e1s: “Se \u00e9 pelo Esp\u00edrito de Deus que eu expulso os dem\u00f4nios, ent\u00e3o o Reino de Deus j\u00e1 chegou a v\u00f3s” (Mt 12,28). Jesus expulsa o dem\u00f4nio e liberta os homens do seu dom\u00ednio. \u00c9 uma antecipa\u00e7\u00e3o da grande vit\u00f3ria de Jesus sobre “o pr\u00edncipe deste mundo”. \u00c9 pela cruz de Cristo que o Reino de Deus ser\u00e1 definitivamente estabelecido: “Deus reinou do alto do madeiro”.<\/p>\n

Desde o in\u00edcio de sua vida p\u00fablica, Jesus escolheu os doze ap\u00f3stolos para estar com Ele e participar de Sua miss\u00e3o; deu-lhes participa\u00e7\u00e3o em Sua autoridade “e enviou-os a proclamar o Reino de Deus e a cura<\/em>r” (Lc 9,2). Permanecem eles para sempre associados ao Reino de Cristo, pois Jesus dirige a Igreja por interm\u00e9dio deles: \u201cDisponho para v\u00f3s o Reino, como meu Pai o disp\u00f4s para mim, a fim de que comais e bebais \u00e0 minha mesa em meu Reino, e vos senteis em tronos para julgar as doze tribos de Israel<\/em>\u201d (Lc 22,29-30).<\/p>\n

No col\u00e9gio dos Doze, Sim\u00e3o Pedro ocupa o primeiro lugar. Jesus confiou-lhe uma miss\u00e3o \u00fanica. (Mt 16,16-20). “Tu \u00e9s Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as Portas do Inferno nunca prevalecer\u00e3o contra ela<\/em>” (Mt 16,18). Jesus confiou a Pedro uma autoridade espec\u00edfica: “Eu te darei as chaves do Reino dos C\u00e9us: o que ligares na terra ser\u00e1 ligado nos C\u00e9us, e o que desligares na terra ser\u00e1 desligado nos C\u00e9us” (Mt 16,19). O “poder das chaves<\/em>” designa a autoridade para governar a casa de Deus, que \u00e9 a Igreja. “Apascenta as minhas ovelhas” (Jo 21,15-17).<\/p>\n

Adquira esta prega\u00e7\u00e3o pelo telefone: (12) 3186 \u2013 2600<\/strong><\/p>\n

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